全文拼音#

送sòng东dōng阳yáng马mǎ生shēng序xù

(明míng) 宋 sòng 濂 lián

　　余 yú 幼 yòu 时 shí 即 jí 嗜 shì 学 xué。家 jiā 贫 pín，无 wú 从 cóng 致 zhì 书 shū 以 yǐ 观 guān，每 měi 假 jiǎ 借 jiè 于 yú 藏 cáng 书 shū 之 zhī 家 jiā，手 shǒu 自 zì 笔 bǐ 录 lù，计 jì 日 rì 以 yǐ 还 huán。天 tiān 大 dà 寒 hán，砚 yàn 冰 bīng 坚 jiān，手 shǒu 指 zhǐ 不 bù 可 kě 屈 qū 伸 shēn，弗 fú 之 zhī 怠 dài。录 lù 毕 bì，走 zǒu 送 sòng 之 zhī，不 bù 敢 gǎn 稍 shāo 逾 yú 约 yuē。以 yǐ 是 shì 人 rén 多 duō 以 yǐ 书 shū 假 jiǎ 余 yú，余 yú 因 yīn 得 dé 遍 biàn 观 guān 群 qún 书 shū。既 jì 加 jiā 冠 guān，益 yì 慕 mù 圣 shèng 贤 xián 之 zhī 道 dào，又 yòu 患 huàn 无 wú 硕 shuò 师 shī、名 míng 人 rén 与 yǔ 游 yóu，尝 cháng 趋 qū 百 bǎi 里 lǐ 外 wài，从 cóng 乡 xiāng 之 zhī 先 xiān 达 dá 执 zhí 经 jīng 叩 kòu 问 wèn。先 xiān 达 dá 德 dé 隆 lóng 望 wàng 尊 zūn，门 mén 人 rén 弟 dì 子 zǐ 填 tián 其 qí 室 shì，未 wèi 尝 cháng 稍 shāo 降 jiàng 辞 cí 色 sè。余 yú 立 lì 侍 shì 左 zuǒ 右 yòu，援 yuán 疑 yí 质 zhì 理 lǐ，俯 fǔ 身 shēn 倾 qīng 耳 ěr 以 yǐ 请 qǐng；或 huò 遇 yù 其 qí 叱 chì 咄 duō，色 sè 愈 yù 恭 gōng，礼 lǐ 愈 yù 至 zhì，不 bù 敢 gǎn 出 chū 一 yī 言 yán 以 yǐ 复 fù；俟 sì 其 qí 欣 xīn 悦 yuè，则 zé 又 yòu 请 qǐng 焉 yān。故 gù 余 yú 虽 suī 愚 yú，卒 zú 获 huò 有 yǒu 所 suǒ 闻 wén。

　　当 dāng 余 yú 之 zhī 从 cóng 师 shī 也 yě，负 fù 箧 qiè 曳 yè 屣 xǐ，行 xíng 深 shēn 山 shān 巨 jù 谷 gǔ 中 zhōng，穷 qióng 冬 dōng 烈 liè 风 fēng，大 dà 雪 xuě 深 shēn 数 shù 尺 chǐ，足 zú 肤 fū 皲 jūn 裂 liè 而 ér 不 bù 知 zhī。至 zhì 舍 shè，四 sì 支 zhī 僵 jiāng 劲 jìng 不 bù 能 néng 动 dòng，媵 yìng 人 rén 持 chí 汤 tāng 沃 wò 灌 guàn，以 yǐ 衾 qīn 拥 yōng 覆 fù，久 jiǔ 而 ér 乃 nǎi 和 hé。寓 yù 逆 nì 旅 lǚ，主 zhǔ 人 rén 日 rì 再 zài 食 sì，无 wú 鲜 xiān 肥 féi 滋 zī 味 wèi 之 zhī 享 xiǎng。同 tóng 舍 shè 生 shēng 皆 jiē 被 pī 绮 qǐ 绣 xiù，戴 dài 朱 zhū 缨 yīng 宝 bǎo 饰 shì 之 zhī 帽 mào，腰 yāo 白 bái 玉 yù 之 zhī 环 huán，左 zuǒ 佩 pèi 刀 dāo，右 yòu 备 bèi 容 róng 臭 xiù，烨 yè 然 rán 若 ruò 神 shén 人 rén；余 yú 则 zé 缊 yùn 袍 páo 敝 bì 衣 yī 处 chǔ 其 qí 间 jiān，略 lüè 无 wú 慕 mù 艳 yàn 意 yì , 以 yǐ 中 zhōng 有 yǒu 足 zú 乐 lè 者 zhě，不 bù 知 zhī 口 kǒu 体 tǐ 之 zhī 奉 fèng 不 bù 若 ruò 人 rén 也 yě。盖 gài 余 yú 之 zhī 勤 qín 且 qiě 艰 jiān 若 ruò 此 cǐ。今 jīn 虽 suī 耄 mào 老 lǎo，未 wèi 有 yǒu 所 suǒ 成 chéng，犹 yóu 幸 xìng 预 yù 君 jūn 子 zi 之 zhī 列 liè，而 ér 承 chéng 天 tiān 子 zǐ 之 zhī 宠 chǒng 光 guāng，缀 zhuì 公 gōng 卿 qīng 之 zhī 后 hòu，日 rì 侍 shì 坐 zuò 备 bèi 顾 gù 问 wèn，四 sì 海 hǎi 亦 yì 谬 miù 称 chēng 其 qí 氏 shì 名 míng，况 kuàng 才 cái 之 zhī 过 guò 于 yú 余 yú 者 zhě 乎 hū？

　　今 jīn 诸 zhū 生 shēng 学 xué 于 yú 太 tài 学 xué，县 xiàn 官 guān 日 rì 有 yǒu 廪 lǐn 稍 shāo 之 zhī 供 gōng，父 fù 母 mǔ 岁 suì 有 yǒu 裘 qiú 葛 gé 之 zhī 遗 wèi，无 wú 冻 dòng 馁 něi 之 zhī 患 huàn 矣 yǐ；坐 zuò 大 dà 厦 shà 之 zhī 下 xià 而 ér 诵 sòng 《诗 shī 》《书 shū 》，无 wú 奔 bēn 走 zǒu 之 zhī 劳 láo 矣 yǐ；有 yǒu 司 sī 业 yè、博 bó 士 shì 为 wéi 之 zhī 师 shī，未 wèi 有 yǒu 问 wèn 而 ér 不 bù 告 gào，求 qiú 而 ér 不 bù 得 dé 者 zhě 也 yě；凡 fán 所 suǒ 宜 yí 有 yǒu 之 zhī 书 shū，皆 jiē 集 jí 于 yú 此 cǐ，不 bù 必 bì 若 ruò 余 yú 之 zhī 手 shǒu 录 lù，假 jiǎ 诸 zhū 人 rén 而 ér 后 hòu 见 jiàn 也 yě。其 qí 业 yè 有 yǒu 不 bù 精 jīng，德 dé 有 yǒu 不 bù 成 chéng 者 zhě，非 fēi 天 tiān 质 zhì 之 zhī 卑 bēi，则 zé 心 xīn 不 bù 若 ruò 余 yú 之 zhī 专 zhuān 耳 ěr，岂 qǐ 他 tā 人 rén 之 zhī 过 guò 哉 zāi！

　　东 dōng 阳 yáng 马 mǎ 生 shēng 君 jūn 则 zé，在 zài 太 tài 学 xué 已 yǐ 二 èr 年 nián，流 liú 辈 bèi 甚 shèn 称 chēng 其 qí 贤 xián。余 yú 朝 cháo 京 jīng 师 shī，生 shēng 以 yǐ 乡 xiāng 人 rén 子 zǐ 谒 yè 余 yú，撰 zhuàn 长 cháng 书 shū 以 yǐ 为 wéi 贽 zhì，辞 cí 甚 shèn 畅 chàng 达 dá，与 yǔ 之 zhī 论 lùn 辩 biàn，言 yán 和 hé 而 ér 色 sè 夷 yí。自 zì 谓 wèi 少 shào 时 shí 用 yòng 心 xīn 于 yú 学 xué 甚 shèn 劳 láo，是 shì 可 kě 谓 wèi 善 shàn 学 xué 者 zhě 矣 yǐ！其 qí 将 jiāng 归 guī 见 jiàn 其 qí 亲 qīn 也 yě，余 yú 故 gù 道 dào 为 wéi 学 xué 之 zhī 难 nán 以 yǐ 告 gào 之 zhī。谓 wèi 余 yú 勉 miǎn 乡 xiāng 人 rén 以 yǐ 学 xué 者 zhě，余 yú 之 zhī 志 zhì 也 yě；诋 dǐ 我 wǒ 夸 kuā 际 jì 遇 yù 之 zhī 盛 shèng 而 ér 骄 jiāo 乡 xiāng 人 rén 者 zhě，岂 qǐ 知 zhī 予 yú 者 zhě 哉 zāi！

注释#

东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。
马生：姓马的太学生，即文中的马君则。
序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。
嗜（shì）学：爱好读书。
弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。
之，指代抄书。
走：跑，这里意为“赶快”。
逾约：超过约定的期限。
既：已经，到了。
加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。
圣贤之道：指孔孟儒家的道统。
宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。
硕（shuò）师：学问渊博的老师。
乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。
这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。
执经叩问：携带经书去请教。
稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
辞色，言辞和脸色。
援疑质理：提出疑难，询问道理。
叱（chì）（咄duō）：训斥，呵责。
俟（sì）：等待。
箧（qiè）：箱子。
曳（yè）屣（xǐ）：拖着鞋子。
穷冬：隆冬。
皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
僵劲：僵硬。
媵人：陪嫁的女子。
这里指女仆。
持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。
沃灌：浇水洗。
衾（qīn）：被子。
逆旅主人：旅店主人。
日再食：每日两餐。
被（pī）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。
被，同“披”。
绮，有花纹的丝织品。
朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。
腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。
容臭：香袋子。
臭（xiù）：气味，这里指香气。
烨（yè）然：光采照人的样子。
缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。
敝衣：破衣。
耄（mào）老：年老。
八九十岁的人称耄。
宋濂此时已六十九岁。
幸预：有幸参与。
君子指有道德学问的读书人。
缀：这里意为“跟随”。
谬称：不恰当地赞许。
这是作者的谦词。
诸生：指太学生。
太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。
县官：这里指朝廷。
廪（lǐn凛）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。
裘（qiú）：皮衣。
葛：夏布衣服。
遗（wèi）：赠，这里指接济。
司业、博士：分别为太学的次长官和教授。
非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
流辈：同辈。
朝：旧时臣下朝见君主。
宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。
以乡人子：以同乡之子的身份。
谒（yè夜）：拜见。
撰（zhuàn）：同“撰”，写。
长书：长信。
贽（zhì）：古时初次拜见时所赠的礼物。
“谓余”二句：认为我是在勉励同乡人努力学习，这是说到了我的本意。
际遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。
骄乡人：对同乡骄傲。
归见：回家探望。

白话译文#

　　我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
　　当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。
　　如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
　　如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
　　东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？

赏析#

　　作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容，则不足取。文章层次分明，描摹细致，情意恳切，词畅理达。
　　《送东阳马生序》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提，仅在“非苦学无以成”上大做文章，这是因为，学习的重要，是妇孺皆知的道理，“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点，现身说法，语重心长，借褒扬同乡马君则，以教化太学诸生。
　　在《送东阳马生序》中，宋濂对年轻后生，并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中，他以现身说法，坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习。其中，种种艰辛，令人慨叹；刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度，令人肃然起敬。
　　作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。
　　文中有求学时自己与同学的对比，从另一个侧面强调，不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦，更要追求精神的充实；文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦，从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比，着重强调，学业是否有成，关键在于自身是否专心致志。